Dia do Nordestino - 08 de Novembro

domingo, 22 de julho de 2012

Uma Paixão Pra Santinha - Jessier Quirino



Uma Paixão Pra Santinha

Jessier Quirino


























Xanduca de Mané Gago
Tinha querença mais eu
Me vestia de abraço
Bucanhava os beiço meu
Era aquele tirinete
Parecia dois colchete
Eu in nela e ela in nêu.
No apolegar das tetas
Nos chamego penerado
Nas misturação das perna
Nos cafuné do molengado
Nos beijo mastigadinho
Nos açoite de carinho
Nós era bem escolado.
Era aquele tudo um pouco
Era aquela amoridade
Mas faltava na verdade
Sensação de friviôco
Um querer, uma pujança
Daquela que dá sustança
Na homencia do cabôco.
No dia que`u vi Santinha
Sobrinha do sacristão
O bangalô do meu peito
Se enfeitou feito um pavão
Foi quando esqueci Xanduca
Sem mágoa sem discussão
Pois vimos que nós só tinha
Uma paixãozinha mixa
Uma jogada de ficha
Uma piola de paixão.
Santinha é a indivídua
Que misturou meu pensar
Que me deixou friviando
Sem nem sequer me olhar
Matutinha aprincesada
Mulher de voz aflautada
Olhosa de se olhar
Fulô de beleza fina
É a tipa da menina
Que se deseja encontrar.
Mas Santinha é quase santa
Nem percebe o meu amor
Não tem na boca um pecado
Tem o beicinho encarnado
Pintado a lápis de cor
Só tem olhos pra bondade
Mas não faz a caridade
De enxergar um pecador.
Ah! se eu fosse um monsenhor
Um padre, um frei, um vigário
Eu achucalhava os sino
De riba do campanário
Eu abria o novenário
Eu enfeitava um andor
Botava ela impezinha
Feito uma santa rainha
Padroeira dos amor.
Arranjava um pedestal
Um altar um relicário
Chamava todas carola
Chamava todo igrejário
E dizia em toda altura
Com voz de missionário:
Oh! minha santa Santinha!
Tire este manto celeste
Saia deste relicário
Olhe pra mim e garanta
Que vai deixar de ser santa
Que`u deixo de ser vigário!

terça-feira, 10 de julho de 2012


Sertão Nu e  Cru
  José Costa Leite













A Caatinga


A caatinga sertaneja
Tem quixaba e tem umbu
Que são plantas medicinais
Tem mussambê mulungu
Marmeleiro e catingueira
Catuaba e cumaru
Todo vaqueiro se cura
Com cascas de quixabeira
Quando ele cai do cavalo
Por cima de uma pedreira
Só se cura com as plantas
Da caatinga brasileira
A caatinga é terra boa
Quando chove na região
Que enche richo e barreiro
É grande a tranformação
E a safra com muito milho
Jerimum, fava e feijão
A caatinga sertaneja
É a terra do Bem-querer
Triste quando falta inverno
Que faz o povo sofrer
E mesmo não pode existir
Terra boa sem chover

domingo, 1 de julho de 2012

CD - Maciel Melo - Sina de cantador

CD - Maciel Melo - Sina de cantador | Forró em Vinil:

*01. Forró miúdo (Não tem culé) (Junior Vieira)
*02. Meu cenário - Petrúcio Amorim)
*03. Quando vejo minha amada (Maciel Melo)
*04. Caia por cima de mim (Maciel Melo)
*05. Gavião peneira (Maciel Melo - Virgílio Siqueira)
*06. A lavadeira (Maciel Melo - Rogério Rangel)
*07. Os olhos da esperança (Maciel Melo)
*08. Sonho chorado (Lamartine Babo)
*09. Sina e cantador Aldy Carvalho)
*10. Cores e tons (Maciel Melo)
*11. Um veio d’água (Maciel Melo)"

Macaíba: Vara discute aplicação de penas alternativas | TJRN - Notícias

Macaíba: Vara discute aplicação de penas alternativas | TJRN - Notícias: "A aplicação de penas alternativas, relacionadas à modalidade de prestação de serviços à comunidade, foi um dos temas discutidos, nesta última semana de agosto, pela Vara Criminal da Comarca de Macaíba, no Fórum Municipal Tavares de Lira.

Através de uma reunião, realizada no Salão do Tribunal do Júri, os servidores e o juiz Valter Antônio Silva Flor Júnior, titular da Vara Criminal, debateram, junto aos profissionais, que são responsáveis pela fiscalização do cumprimento de penas, a qualidade do cumprimento das medidas.

Segundo o magistrado, a proposta principal foi a de identificar a ocorrência de falhas na execução das atividades, a fim de que a dinâmica processual não sofra descontinuidade.

Participaram, entre outros profissionais, diretores de escolas e de postos de saúde, assim como aqueles que estão à frente de entidades assistenciais, que foram esclarecidos sobre a finalidade da prestação de serviços à comunidade, a forma de sua efetivação e fiscalização, bem como o modo de comunicação ao Poder Judiciário a respeito da freqüência e aproveitamento do ressocializando na tarefa designada.

A expectativa, de acordo com informações da Vara Criminal, é a de que sejam evitados problemas com o controle do comparecimento do ressocializando/beneficiário – cumpridor da pena, bem como evitar problemas com a fiscalização do trabalho e com o repasse das informações ao Judiciário. O que resultará em maior celeridade processual.


Artigos sobre Drogas - Site Antidrogas - Não jogue com a vida... - Avaliação longitudinal da lei antifumo no consumo de álcool em bares e casas da Escócia

Artigos sobre Drogas - Site Antidrogas - Não jogue com a vida... - Avaliação longitudinal da lei antifumo no consumo de álcool em bares e casas da Escócia: "Diversos estudos mostram a forte associação entre o consumo de álcool e o de tabaco. Fumantes têm um risco de 4 a 10 vezes maior de desenvolver transtornos relacionados ao uso de álcool (abuso e dependência) do que não-fumantes; e o hábito de fumar também é altamente correlacionado ao comportamento de beber pesado (definido pelo NIAAA, Instituto sobre Álcool e Alcoolismo dos EUA, como o consumo de mais de 14 doses/semana para homens, mais de 7 doses/semana para mulheres). Além disso, observa-se que o consumo de álcool pode levar a um maior consumo de tabaco, e vice-versa.

Como parte de um projeto internacional de avaliação das políticas de controle do tabaco ('International Tobacco Control Policy Evaluation Project”), foram realizados estudos em vários países sobre os efeitos de legislações antifumo. Na Escócia, levando-se em consideração essa forte associação entre o consumo de álcool e o de tabaco, pesquisadores investigaram o impacto da lei antifumo no comportamento de beber entre fumantes, avaliando-se o consumo de álcool antes e um ano após a implementação da lei.

Como a lei antifumo é restrita a ambientes públicos fechados, havia a possibilidade de que os fumantes deixariam de ir a bares devido à lei, e que então passariam a consumir mais álcool em suas residências. Assim, esse estudo também analisou se o consumo de bebidas alcoólicas havia aumentado ou diminuído em bares e nas residências após a lei antifumo, ou seja, se o local de consumo de álcool havia mudado por causa da lei. Para comparar os efeitos da lei antifumo na Escócia foram coletados dados no restante do Reino Unido (Inglaterra, País de Gales e Irlanda do Norte), pois nesses locais não havia política antifumo regularizada, ao menos durante o período de realização do estudo.

De acordo com o esperado, durante todo o estudo os fumantes consumiram mais álcool do que não fumantes. Antes da lei antifumo, em geral não havia diferenças no consumo de álcool entre as amostras analisadas da Escócia (N = 525) e do restante do Reino Unido (N = 534). Após a lei antifumo, os escoceses fumantes diminuíram o consumo de álcool em bares, em comparação a fumantes do restante do Reino Unido. Em especial, fumantes bebedores pesados diminuíram em 47,5% o consumo de álcool em bares na Escócia, sem que houvesse aumento no consumo de álcool nas residências.

Não houve alteração geral na freqüência a bares, mas sim uma alteração no perfil dos clientes. Os fumantes bebedores (moderados ou pesados) diminuíram suas idas a bares após a lei antifumo na Escócia, porém, poucos escoceses fumantes abstêmios e não-fumantes (abstêmios ou bebedores) relataram ir menos freqüentemente aos bares.

A diminuição de quase 50% no consumo de álcool entre fumantes bebedores pesados após a lei antifumo está de acordo com outros estudos, que sugerem que as interações entre o álcool e o tabaco são ainda mais pronunciadas em bebedores pesados. Os autores ainda sugerem que esses resultados indicam que as restrições no consumo de tabaco podem levar a benefícios adicionais à saúde pública, como diminuição no consumo de álcool entre indivíduos que fazem o uso abusivo de álcool.

Título: Longitudinal evaluation of smoke-free Scotland on pub and home drinking behavior: Findings from the International Tobacco Control Policy Evaluation Project

Autores: McKee SA, Higbee C, O´Malley S, Hassan L, Borland R, Cummings KM, Hastings G, Fong GT, Hyland A.
Fonte: Nicotine and Tobacco Research
IF: 2,54
Fonte:CISA - Centro de Informações Sobre Saúde e Álcool"

Drogas | Histórico e Curiosidade das Drogas - Brasil Escola

Drogas | Histórico e Curiosidade das Drogas - Brasil Escola: "Intitulamos “droga” qualquer substância e/ou ingrediente utilizado em laboratórios, farmácias, tinturarias, etc., desde um pequeno comprimido para aliviar uma dor de cabeça ou até mesmo uma inflamação, é uma droga. Contudo, o termo é comumente empregado a produtos alucinógenos ou qualquer outra substância tóxica que leva à dependência como o cigarro, e o álcool, que por sua vez têm sido sinônimo de entorpecente.

As drogas psicoativas são substâncias naturais ou sintéticas que ao serem penetradas no organismo humano, independente da forma (ingerida, injetada, inalada ou absorvida pela pele), entram na corrente sanguínea e atingem o cérebro alterando todo seu equilíbrio, podendo levar o usuário a reações agressivas.

O que leva uma pessoa a usar drogas?

Pesquisas recentes apontam que os principais motivos que levam um indivíduo a utilizar drogas são: curiosidade, influência de amigos (mais comum), vontade, desejo de fuga (principalmente de problemas familiares), coragem (para tomar uma atitude que sem o uso de tais substâncias não tomaria), dificuldade em enfrentar e/ou agüentar situações difíceis, hábito, dependência (comum), rituais, busca por sensações de prazer, tornar (-se) calmo, servir de estimulantes, facilidades de acesso e obtenção e etc."

Macaíba - cidade dos apelidos: Da Paz

Antiga Rua João Pessoa a atual Rua Nair Mesquita

Rua do Barro Vermelho - na verdade é Rua Capitão João Lourenço


Antes chamava-se: Avenida da Integração, Já foi: Avenida Geraldo Melo e atualmente chama-se: Avenida Mônica Dantas.







Pax Clube
Macaíba é uma cidade de costumes engraçados. Quase todas as ruas tem como dizemos, os ciêntistas e biologos, um nome comum ou vulgar e um nome científico.Ou seria um nome de batismo e um nome artístico. Essas ruas, literalmente tem passado e presente. A cada postagem veremos essa tradição.
Rua do Fio e na verdade Rua Dr. Olimpio Maciel, Rua José de Baltasar é a famosa Rua do Mosquito, Rua da Aliança nada mais é do que a Rua Dr. Pedro Matos, Rua do Barro Vermelho tem dois nomes: do mercado até a Igreja São José ela chama-se Rua Dr. Pedro velho, da Igreja São José em diante chama-se Capitão João Lourenço, A Rua do Cajueiro é Rua Baltasar Marinho: A Rua do 35 é verdadeiramente a Rua General Aloísio Moura, A Rua da usina também recebe dois nomes: Rua Frei Miguelinho e Rua Major Antonio Delmiro.
Mas, existem aquelas que são apelidadas por um monumento, prédio.. Rua Senador Dinarte Mariz - Rua do cemitério; Rua Prudente de Morais é a Rua do Cartório, Rua Nossa Senhora da Conceição é a Rua da Igreja, Rua das 5 bocas...

orkut - Minha página de recados

orkut - Minha página de recados: "quem sou eu:
Quem sou eu!! Imitando Cassia Eller
Eu poderia ser:
Fazendeira, agricultora ou capataz
Eu poderia ser:
Uma modelo, atriz de um filme em cartaz
Eu poderia ser médica, engenheira ou um político audaz
E não há nenhuma hipótese que eu não considere mais
O queria mesmo ser era Maria da Paz
E sou.
Uma eterna aprendiz
Tentando fazer lindas poesias matutas, destas bem brejeiras
E sou.
Filha do dono do mundo, portanto com a missão,
a obrigação e o desejo de ajudar a preservar a natureza.
E sou.
Mãe Mulher Menina
Montando Mundo Marcado
Meditando Momentos Místicos
Misturando Meizinhas Melhorando Meu Mundo
Maria da Paz, professora, amante da cultura popular
Crente que os homens , um dia, se uniram para praticar só o bem."

Peça feminina de 1800


O Museu da Ciência de Londres, na Inglaterra, colocará em exposição na próxima semana uma peça confeccionada em 1800, muito antes da moda dos sutiãs push-up (como também são conhecidos) ser lançada em 1990.

Entre ga de cestas básicas na Fundação Lar celeste


HENRIQUE CASTRICIANO
Entrega de Cestas Básicas adquirida em Gincana Cultural
na Fundação Lar Celeste
O Grande Valdemar Matoso, esse homem que, nos anos 70 instalou uma pequena casa na Rua Antonio Lucas de Lima para abrigar crianças que por razões diversas, os pais se encontravam impossibilitados de os criarem. Surgia a Creche. Algum tempo depois foi construída a Sede da Fundação Lar Celeste, na avenida Castelo Branco, também chamada de Creche Auta de Souza. Por lá passaram muitas crianças, que receberam desse grande homem uma oportunidade de se tornarem pessoas de bem, com estudo, alimento, moradia, dignidade e por que não dizer com AMOR, pois é preciso muito amor para realizar o Projeto que ele realizou. Essa foi a forma que a Escola Estadual “Henrique Castriciano de Souza” – Macaíba, encontrou para homenagear Valdemar Matoso, aquele que trouxe a filantropia para cá.



Você sabe o que é Hanseniase? Pesquisa


HANSENÍASE 
Morfeia, mal de Hansen ou mal de Lázaro é uma doença infecciosa causada pela bactéria Mycobacterium leprae, lesa pele e nervos e pode causar manchas claras e anestesiadas. É transmitida por via respiratória e não pelo contato com as lesões.  A hanseníase antes era chamada de Lepra. No tempo de Jesus Cristo na Terra, Lázaro era o portador da Lepra.
  É chamada de "a doença mais antiga do mundo", afetando a humanidade há pelo menos 4000 anos e sendo os primeiros registros escritos conhecidos encontrados no Egito, datando de 1350 a,C Ela é endêmica (específica de uma região) em certos países tropicais, em particular na Ásia. O Brasil inclui-se entre os países de média endemicidade de lepra no mundo. Isto significa que apresenta um coeficiente de prevalência médio superior a um caso por mil habitantes (dado desatualizado)(MS, 1989). Os doentes são chamados leprosos, apesar de que este termo tenda a desaparecer com a diminuição do número de casos e dada a conotação pejorativa a ele associada.
Essa doença já causou muito discriminada e os seus portadores sofreram muito, isolados em  leprosários, e acreditem os cemitérios eram nos próprios locais da internação dos doentes. Quando se queria ofender um indíviduos cruelmente chamava-os de lazarento.

Lepra tuberculóide

Esta forma de lepra ocorre em pacientes que têm boa resposta imunitária ao bacilo de Hansen.
O sistema imune consegue conter a disseminação do bacilo através da formação de agrupamentos de macrófagos, agrupamentos estes denominados "granulomas".
Neste tipo de lepra, as manchas são bem delimitadas e assimétricas, e geralmente são encontradas apenas poucas lesões no corpo.
É a segunda fase da doença e afeta a quem tem mais resistência ao bacilo.

Lepra lepromatosa (ou lepra virchowiana)

É a forma mais insidiosa e lenta da doença, e ocorre nos casos em que os pacientes têm pouca defesa imunitária contra o bacilo.
  • As lesões cutâneas são lepromas ou hansenomas (nódulos infiltrados), numerosas, afetando todo o corpo, particularmente o rosto, com o nariz apresentando coriza e congestão nasal.

HANSENÍASE TEM CURA!

SECA NO RN 2012


sábado, 28 de abril de 2012

Deise, tão jovem, tão inteligente, tão dedicada tão, tão...

A chegar no Instituto de Neurociências de Macaíba, fui recebida por Deise, uma jovem meiga e totalmente entregue as práticas da Educação. Ela recebeu a todos os professores "parceiros". É assim que são chamados os professores das Escolas de origem dos alunos ora deles, ora nossos. Com sorriso largo, e alegria contagiante, foi aquela menina franzina que nos conduziu as salas de oficinas, nos apresentou Raquel e os demais  membros da Instituição de Ensino,
Sempre com palavras marcantes leu uma "síntese" da reunião anterior, a qual eu não havia participado, pois escrever as sínteses e ler para os participantes é uma prática, talvez um ritual de grande importância. Neste síntese Deise fez um trocadilho sobre A lógica das coisas, "A Lógica dentro da lógica".
Então, se pensou em qual é a lógica de realizar nosso planejamento, de avaliar nosso aluno, de nos avaliar. Uma verdadeira prática de Educação. O conhecimento de Deise era visível e não é a toa que ela chegou tão longe.,

terça-feira, 27 de março de 2012

Seu Lunga, o Cabra ignorante!!!

Seu Lunga – O cabra mais ignorante do mundo!

Uma lenda vida, literalmente. Seu Lunga para os mais desavisados é o cabra mais ignorante do mundo. Alguns até dizem que ele está prestes a entrar na seleta lista do Guiness Book – O famoso livro dos recordes - em função disso. Sua fama vai de Norte a Sul do Nordeste e já está tomando conta do Brasil.


Muitos acham que Seu Lunga não existe, que é apenas um personagem do folclore Nordestino, mas ele existe sim. É de carne, osso e "ignorância". Mora em Juazeiro do Norte-CE, na região do Cariri, onde também situa-se a cidade do Crato, Barbalha, entre outros municípios. Seu nome de batismo é Joaquim dos Santos Rodrigues, tem 81 anos e possui uma espécie de Sucata na Rua Santa Luzia, próxima a Rua São Paulo. Quem duvidar, basta conferir.

Seu Lunga é figura clássica em causos ou piadas aqui no Nordeste. Tão famosas quando piadas de papagaio, bêbado, rapariga, corno ou viado, são as histórias que fazem alusão a falta de paciência dele. Devido a toda essa fama, muita gente que vai a Juazeiro, não que vê o Padre Cícero não, prefere conhecer Seu Lunga. Ele já virou cordel, desenho animado, monografia e até nome de banda.

Infelizmente ainda não o conheço pessoalmente, mas quem já viu, diz que apesar de todo esse mito, ele é um cabra gentil, educado e muito esperto. Adora conversar e contar versos de sua autoria. O que falta mesmo em Seu Lunga é paciência. Antes de perguntar alguma coisa a ele, pense, pense muito para não perguntar besteira.

Vídeos de Seu Lunga
Explicando que não é ignorante
Rolamento de carroça
Expulsando os clientes de sua sucata
Recitando poesias
Mais poesias
Conselhos
Contos de Seu Lunga
Desenho
E pra finalizar, Seu Lunga indo comprar troço na venda

Quem souber mais sobre Seu Lunga, basta entrar em contato ou deixar um comentário. Pode ser mais piadas, fotos, vídeos, enfim, se for sobre ele, pode mandar.

segunda-feira, 26 de março de 2012

A importância real do Professor - José Acací Rodrigues

Por: José Acaci*
Se você é um bom advogado,
se é juiz, ou se é um engenheiro,
se hoje você tem muito dinheiro,
deve ter estudado pra danado.
Parabéns por você ter alcançado,
pois merece essa honra com louvor,
não esqueça que antes de ser doutor,
você foi um aluno no passado.
Eu só quero que fique registrado
a importância real do professor.

Professor que acorda sempre cedo,
pra chegar sempre no horário certo,
sua vida é como um livro aberto,
sua história tem sempre um grande enredo.
Se adoece ele chega a sentir medo
de não poder mostrar o seu valor,
pede a Deus para livrá-lo da dor,
pra na sala outra vez ser abraçado.
Eu só quero que fique registrado
a importância real do professor.

No trabalho incessante mete o peito,
Descobrindo maneiras de ensinar,
Está sempre disposto a explicar,
E explica sempre de um novo jeito,
Pra falar dele, eu sei que sou suspeito,
Mas eu quero gozar este sabor,
De cantar para o mundo seu valor,
E dizer que de amor ele é cercado,
Eu só quero que fique registrado
A importância real do professor.

Se na sua labuta ele se cansa,
Pede a Deus que lhe dê mais energia,
Mais saúde e mais sabedoria,
E nessa caminhada ele avança.
Sua própria história se entrança,
Com a história do bravo lutador,
Enalteço seu nome e seu valor,
E lhe digo: “És um bem aventurado”.
Eu só quero que fique registrado
a importância real do professor.

sábado, 24 de março de 2012

Eita mundo muito louco!

24/03/2012 07h00 - Atualizado em 24/03/2012 07h44

Aluna de universidade de RR diz ter sido vítima de intolerância religiosa 



Aula de direito foi suspensa por 
causa de seu traje e objetos.
Universidade Estadual de Roraima 
aguarda análise da assessoria jurídica.

Ana Carolina MorenoDo G1, em São PauloNa íntegra
Uma estudante de direito da Universidade Estadual 
de Roraima acabou na delegacia na tarde desta
sexta-feira (23), em Boa Vista, depois que uma 
das professoras do curso se recusou a dar aula 
para a turma do 10º semestre do curso por causa, 
segundo ela, de seus trajes e objetos pessoais. 
Raymunda Gomes Damasceno Bascom, de 44 anos, 
reclama ter sido vítima de discriminação religiosa. 
A universidade aguarda o relatório da professora
sobre o incidente e uma análise da assessoria 
jurídica para se pronunciar oficialmente.
A universitária diz que segue uma religião 
de matriz africana e, por isso, todas as sextas-feiras 
veste saia branca, blusa azul, colares e adornos 
na cabeça, e carrega consigo objetos como 
uma pequena bíblia, uma pequena boneca. 
Além disso, ela diz que sempre carrega livros, 
dicionários, frutas e uma caneca para evitar 
o desperdício de copos descartáveis.
Ray, como é conhecida entre os colegas, contou ao G1 
que tem aulas de direito administrativo com a mesma 
professora todas as quintas e sextas-feiras desde a 
segunda semana de fevereiro, mas que seu modo 
de vestir e seus objetos nunca foram motivo de conflito. 
Nesta sexta, sua turma teve aula de direito processual 
constitucional no primeiro período e, entre as 
10h e as 11h50, teria a aula de direito administrativo.
"Quando ela chegou, depois de dar bom dia,  
ela virou para mim e perguntou 'o que é isto?'. 
Eu não sei a que ela se referia, então respondi 
'este é o meu jeito de vestir na sexta-feira', 
e ela disse que era para eu tirar as coisas, 
inclusive da minha mesa, tudo o que não 
tivesse que ter com direito administrativo, 
senão ela não ia dar aula", disse a estudante.
Em um vídeo enviado à TV Roraima e filmado 
por uma aluna que estava presente na classe, 
a professora diz após ver os objetos sobre a mesa de Ray: 
"Isso não faz parte da aula. Você vai ficar só com o 
seu caderno e sua caneta". Após a reação dos alunos, 
a professora afirma: "Se vocês querem fazer qualquer 
tipo de manifestação utilizem os meios cabíveis. 
Eu sei que só tem uma pessoa aqui que está fazendo 
este tipo de coisa, mas como tenho que falar com 
a sala inteira. Eu não vou dar aula com este tipo 
de coisa aqui. Isto não faz parte da aula de direito 
administrativo. Vou dar dois minutos para você retirar. 
Se você não retirar eu não vou dar aula."
Segundo a estudante, os colegas da turma a 
impediram de retirar os objetos e, depois de uma discussão, 
a professora pegou seu material e deixou a sala de aula. 
Por causa do evento, Raymunda registrou um 
boletim de ocorrência de segregação no 
1º Distrito Policial de Boa Vista, assinou um 
termo de declarações na Promotoria de 
Educação do Ministério Público Federal e, 
na tarde de sexta-feira, buscou a Comissão 
de Direitos Humanos da Ordem dos Advogados 
do Brasil (OAB) em Roraima.
Procurada pelo G1, Ênia Maria Ferst, 
diretora de graduação da Pró-Reitoria de Ensino 
da Universidade Estadual de Roraima, 
afirmou que a Uerr só vai se manifestar 
após receber o relatório oficial da professora 
sobre o ocorrido, e encaminhá-lo à 
assessoria jurídica da instituição, para que ela dê 
o encaminhamento de acordo com o código 
de ética da universidade.
Apoio dos colegas
Uma colega da turma, que preferiu não se identificar, 
afirmou que estava sentada no fundo da
sala e ouviu a professora dizendo que daria 
dois minutos para que Raymunda retirasse da 
carteira todos os objetos sem relação com a 
disciplina de direito administrativo. 
"Ela foi bem categórica, disse 'isso não tem 
nada a ver com a aula, eu lhe dou dois minutos 
para você retirar'", contou a colega.
Ainda de acordo com ela, Raymunda se levantou 
para obedecer a ordem da professora, 
mas a turma se manifestou em apoio a ela, 
afirmando que não havia, no regulamento 
da universidade, qualquer proibição desse 
tipo e que a posição da professora era inconstitucional. 
"Alguns alunos se exaltaram com a professora, 
e ela também, e então falou que não ficaria 
lá batendo boca com os alunos e saiu da sala", 
contou a aluna, que classificou a professora 
como "bem rígida" e afirmou que diversas 
situações de conflito entre ela e a turma já 
vinham acontecendo desde o início do semestre. 
"Por isso todo mundo ficou a favor da Ray."
Raymunda, que tem mãe indígena e pai negro, 
e descende da etnia Kraô, contou que 
leva frutas como banana consigo porque
gosta de se alimentar de maneira saudável, 
um hábito que guarda desde a época em que 
vivia em Goiás, onde nasceu. Ela se mudou para 
Roraima em 1991 e afirma participar da religião 
de matriz africana como participante.
Segundo ela, nesta sexta-feira, o único adorno 
diferente que ela usou, em relação às outras 
sextas-feiras, foi trocar um prendedor de cabelo 
com pena por um lenço branco, amarrado 
na cabeça em forma de turbante.
A colega afirmou que Raymunda sempre 
chamou a atenção pelo modo "alternativo" 
de se vestir, mas que tanto os estudantes quanto 
os professores já estavam acostumados com o seu jeito. 
"Ela é uma pessoa que se veste de forma alternativa, 
tem comportamento diferente, incomum dos demais, 
mas é o jeito dela mesmo, saias longas, bastante 
colar, não é surpresa. Às vezes ia com mais apretrechos, 
outros dias com menos, mas a professora
nunca tinha falado nada", contou.
Sem comentários

sábado, 18 de fevereiro de 2012

Tarde em Itapuã - Vinícius de Morais e Toquinho e a sombra de um jatobá


Vinícius um dia trocou as tardes de Itapoã pela sombra de um Jatobá


Feliz é o homem que pode escolher entre 
uma Tarde em Itapuã  
ou em qualquer lugar a sombra de um jatobá

Tarde em Itapuã
Vinícius de Morais e Toquinho

Um velho calção de banho
O dia pra vadiar
Um mar que não tem tamanho
E um arco-íris no ar
Depois na praça Caymmi
Sentir preguiça no corpo
E numa esteira de vime
Beber uma água de coco
É bom
Passar uma tarde em Itapuã
Ao sol que arde em Itapuã
Ouvindo o mar de Itapuã
Falar de amor em Itapuã
Enquanto o mar inaugura
Um verde novinho em folha
Argumentar com doçura
Com uma cachaça de rolha
E com o olhar esquecido
No encontro de céu e mar
Bem devagar ir sentindo
A terra toda a rodar
É bom
Passar uma tarde em Itapuã
Ao sol que arde em Itapuã
Ouvindo o mar de Itapuã
Falar de amor em Itapuã
Depois sentir o arrepio
Do vento que a noite traz
E o diz-que-diz-que macio
Que brota dos coqueirais
E nos espaços serenos
Sem ontem nem amanhã
Dormir nos braços morenos
Da lua de Itapuã
É bom
Passar uma tarde em Itapuã
Ao sol que arde em Itapuã
Ouvindo o mar de Itapuã
Falar de amor em Itapuã









A Sombra de um Jatobá - Toquinho

Raios de sol na varanda
verde cobrindo o jardim
poder sentir a vida espreguiçar
 com o cheiro da madrugada
 dama-da-noite,
jas - mim olhar no céu
es - trelas pra contar
Ter meus ami - gos comigo
 quem amo me amando, sim longe do
a - mor de quem nos finge amar
 Ver na manhã de um domingo,
meu filho sorrir pra mim depois
dor - mir à sombra de um jatobá
Poucas coisas valem a pe - na
o impor - tante é ter prazer
Longe de mim a in - veja
 e a maldade escondidas na vida
Hoje estamos nós em ce - na
e não há tempo a perder
pois tudo acaba mesmo sem - pre
em despedida Ter meus ami - gos
comigo quem amo me amando, sim
longe do a - mor de quem não sabe amar
 ver na manhã de um domingo
meu filho sorrir pra mim
depois dor - mir à sombra de um jatobá
 poucas coisas valem a pe - na
o impor - tante é ter prazer
longe de mim a in - veja e a maldade escon - didas
na vida hoje estamos nós em ce - na
e não há tempo a perder
 pois tudo acaba mesmo sem - pre em despe - dida

quarta-feira, 15 de fevereiro de 2012

Na novela da Globo - Maria da Paz

O que nos prometeu a novela  Cordel Encantado, a Cultura do Nordeste sendo divulgada e realmente foi. Não só do Nordeste, mas, da Literatura como um todo. Entre tantos personagens, lendas e contos, es que surge a figura de Jesuíno Brilhante, um autêntico norteriograndense, nada mais nada menos que o protagonista da Novela.
Foram muitas a críticas com relação a novela, mas, particularmente eu gostei muito. E acho que os que não gostaram estavam longe da literatura, das obras primas como, Rapunzel, claro que aquela da novela não tinha os cabelos, mas, ficou presa na Torre. Por isso resolvi escrever a pesquisar algo sobre Jesuíno Brilhante. Maria da Paz

Jesuíno Brilhante, nasceu no ano de 1844, no Sítio Tiuiuú, na cidade de Patu-RN. De acordo com o historiador Raimundo Nonato ele se comportava de uma forma bem diferente dos outros cangaceiros que rondavam pelo Nordeste brasileiro. Homem gentil e romântico, era idolatrado pela população pobre e injustiçada, tornando-se o maior ícone do cangaço Potiguar.
Em 1871, envolvido em conflito familiar, entrou para o cangaço após matar Honorato Limão, tornando-se um defensor da honra.
Jesuíno era admirado e temido por suas habilidades com armas de fogo. Possuía uma pontaria imbatível, além de ser temido na luta homem a homem, bem como, dominava com maestria suas facas.
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No dia 30 de agosto de 1876 foi registrada uma de suas ações mais ousadas, quando Jesuíno Brilhante resistiu ao avanço dos policiais do Destacamento de Imperatriz (hoje Martins-RN). Após um embate com a polícia local, onde ocorreu uma intensa troca de tiros, Jesuíno, rompeu o cerco policial e conseguiu fugir.
Do combate entre polícia e cangaceiros (dez no total), restaram vários policiais feridos, como os soldados Manuel João de Oliveira, Joaquim Félix da Silva e José Nicácio da Silva. Também saíram feridos o 1º Suplente do Juiz Municipal, o Sr. Cosme Justiniano de Souza Lemos e ainda o Alferes Honorário do Exército, João Ferreira da Silva, que atuava na cidade como comandante e delegado de polícia.
Com informações dos livros: Cronologia da Polícia Militar do Rio Grande do Norte, do Coronel PMRN Angelo Mário de Azevedo Dantas e Jesuíno Brilhante, o cangaceiro romântico, de Raimundo Nonato

quinta-feira, 9 de fevereiro de 2012

Vamos Prosear? Comunidade "Ademar Macedo"


QUERO QUE O DIABO CARREGUE
QUEM INVENTOU RAPARIGA!
Achei esse mote perdido do meu amigo
 Luiz Xavier-Dedé-Poeta do Açu!

Eu era um homi casado,
ajudante do vigário,
o meu lar era um sacrário,
meu emprego era aprumado,
mas fiquei todo enrrolado,
só vivo metido em briga,
uma mulé da bixiga,
me transformou em um jegue!
Quero que o diabo carregue,
quem inventou rapariga!
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Uma quenga em Mossoró
Quase me tirou da linha,
Acabou tudo que eu tinha
Me deixou falando só.
Não sei se foi catimbó
Ou se foi praga de intriga,
Hoje vivo na fadiga
Minha irmã me dando esbregue.
Quero que o diabo carregue
Quem inventou rapariga!
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Legal, muito boas, Anjo e Eduardo...

Eu quase perco o juízo
quando arranjei uma puta,
pois a dita má-conduta
me deixou doente e liso.
Mas hoje, se for preciso,
Prefiro uma dor de barriga,
rogo praga e faço figa,
se eu quiser mais, eu cegue!
Quero que o diabo carregue
quem inventou rapariga.
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No cabaré de Pesqueira,
Namorei com um veado.
Depois de um conselho dado,
Carregou minha carteira.
Por que uma fuxiqueira
Fez entre nós uma briga.
Eu quero é que o povo diga
Que ela de mim arrenegue,
Quero que o diabo carregue
Quem inventou rapariga. 

Da Paz Picuí.  - segundos atrás
Na hora do casamento
como manda o figurinho
O padre foi perguntando
Alguém faz  impedimento?
Entra uma puta e o menino
Disse Padre, vá parando
Ele é pai do Armandinho
E foi logo barracando
Gritei Armando, nojento
Você é safado, não negue
Como me apronta essa intriga?
Eu quero que o Diabo carregue
Quem inventou rapariga.


quarta-feira, 8 de fevereiro de 2012

Deífilo Gurgel

E lá se foi o Professor Deífilo Gurgel
fazer poesias no céu
Aqui já tinha feito sua parte
Colaborou com a cultura
Com o conhecimento do povo
Através de pesquisas.
Ouvi ainda hoje que pessoas boas não morrem
Elas apenas se encantam.
É folclorico, cordelistico e poetico
E por que não dizer biblico.
Saimos do pó e ao pó retornaremos.